يجمع هذا العمل بين شرحين، أحدهما نثري والآخر منظوم، متخذاً من "شرح جزيرة مثنوي" لعلمي محمد دده محوراً له، مع الاستفادة من "عين الفيوز" و"حل التحقيقات" لجوري جلبي. فبعد كل بيت شرحه علمي، تم إدراج الشرح المنظوم للقسم المقابل من "عين الفيوز" لجوري. أما بالنسبة للأبيات الثمانية عشر الأولى غير الموجودة في "عين الفيوز"، فقد تم الاستعانة بشرح "حل التحقيقات" الذي كتبه جوري بالأسلوب نفسه. إن هذا النهج الذي اخترناه ليتسنى لقرائنا الاستفادة من الأعمال الثلاثة معاً وتذوق فنون النثر والنظم في آن واحد، يربط بين أزمنة مختلفة ويقدم نموذجاً للاستمرارية.
يُعد "جزيرة مثنوي"، الذي يتألف من أبيات مختارة من "المثنوي" ليوسف سينه تشاك دده، من النماذج المتواضعة ولكن واسعة التأثير في أدب المثنوي، والذي يُعتبر النموذج الأول من نوعه في العصر الكلاسيكي. كُتب هذا العمل في المقام الأول لتعليم دراويش المولوية أصول الطريقة عبر "المثنوي"، كما يحمل في المقام الثاني ميزة كونه دليلاً صغيراً لفهم "المثنوي". يضم العمل 366 بيتاً تتعلق بالمواضيع العملية للتصوف، موزعة تحت 34 عنواناً.
ومن بين الشروح الخمسة التي كُتبت على هذا العمل، يُعتبر "شرح جزيرة مثنوي" لعلمي محمد دده -بناءً على ما تم رصده- هو الأول منها. وقد كُتب هذا الشرح بعد حوالي خمسة وعشرين عاماً من وفاة سينه تشاك دده، حيث اقتصر الشرح على تقديم تفسيرات موجزة لجزء كبير من الأبيات، مع الحرص على إبقاء حجم الشرح صغيراً.
وعندما قام علمي دده بشرح مختارات يوسف سينه تشاك التي أسسها على المسائل العملية للتصوف، تطرق حتماً إلى المواضيع النظرية أيضاً. يذكر علمي دده أن الشرح قد كُلِّف به من قبل فرد من الأسرة العثمانية المنتمية للطريقة المولوية، ويصرح بأنه كتب هذا العمل لكي يتمكن من لا يعرفون اللغة الفارسية من فهمه، ولينالوا صفاء القلب ويحظوا بنصيب من طريق حضرة مولانا.