هذا العمل الذي ألفه سعد الدين نزهت إرغون، والذي يعتبره يلماز أوزتونا "أكبر عالم نشأ في مجال تاريخ الأدب التركي بعد فؤاد كوبريلي"، يتميز بكونه أول عمل يتناول حياة جناب شهاب الدين، أحد أهم أقلام الأدب التركي بشعره ونثره، من جميع جوانبها بنظرة نقدية، ويضم في الوقت نفسه جزءاً من قصائده.

على الرغم من انضمام جناب شهاب الدين إلى جماعة "ثروة فنون" في وقت لاحق، إلا أنه كان من أكثر من ساهموا في تحديد مبادئ هذه الجماعة ومفهومها الجمالي الذي اتضحت معالمه بمرور الوقت. ومع أن لغة نثره وشعره اليوم تبدو ثقيلة وقديمة بل ومنسية، إلا أنه إلى جانب إحداثه أكبر تجديد في الشعر التركي بعد عبد الحق حامد ورجائي زاده أكرم، استطاع مع سليمان نظيف أن يضفي انسجاماً قوياً على لغة النثر، وأنتج أكثر نثور اللغة التركية العثمانية كمالاً.

إن الجمل التالية لسعد الدين نزهت بك، الذي درس وانتقد حياة شخصية تمتلك مثل هذا القلم القوي في كلا النوعين الأدبيين بجدية، تكفي لوصف جناب:

"...على الرغم من كل هذه الجوانب السلبية والضعيفة، وبألاعيب الكلمات والذكاء، وحتى بلوحاته، فإن جناب هو بلا شك أقوى شخصية في الأدب التركي. لقد استوعب ما قرأ، ونتيجة لذلك تمكن من إجراء تركيبات وتحليلات. هناك استثنائية في نثره. لم يبقَ جناب مقلداً مباشراً لكتاب النثر الغربيين ولا لمنشئي الشرق، بل نجح في إظهار شخصية متميزة في كتاباته...

جناب فنان أظهر نجاحاً في مجال النظم أيضاً. يظهر أسلوب يزداد نضجاً دائماً في كل قصيدة جديدة له. وعلى الرغم من أنه لم يستطع تطبيق وزن العروض على الشعر كما ينبغي، إلا أنه تمكن من إنتاج قصائد سلسة من حيث الانسجام الداخلي. أما قوة الخيال لدى جناب فهي واضحة لدرجة لا يمكن إنكارها. إلا أنه لم يستطع إضفاء نفس الجمال على كل بيت من قصائده. فإلى جانب أبياته القوية، يُصادف المرء في شعره أبياتاً تحتوي على خيالات باهتة..."