يشكل "العدو الذي يبدو صديقاً" أساس هذا العمل، ويهدف إلى الحماية من هذا العدو. فالأعداء الذين يظهرون بمظهر الأصدقاء أخطر من غيرهم من الأعداء. وتأثير هذا النوع من الأعداء على المستوى الفردي أو الوطني خطير بالقدر نفسه؛ فبينما يطفئ أحدهم نار العائلة، قد يدمر الآخر البلاد. لكن أخطر هؤلاء الأعداء هو عدو الضمير؛ لأن هذا العدو لا يكتفي بإسقاط الأفراد أو الأمم فحسب، بل يوقع بين الأمم بعضها البعض.

العدو المكشوف هو أبسط أنواع الأعداء وربما أفضلهم، لأنه من السهل اتخاذ التدابير ضده وحماية النفس منه. أما محاربة الأعداء الذين يبدون كأصدقاء ومواجهة مكائدهم فهي مهمة شاقة. لقد واجهت البشرية هذا النوع من الأعداء وحاربتهم في كل مراحل حياتها. إن الأعداء الذين يتظاهرون بالصداقة ليسوا لغزاً، بل ربما هم ضعف في الطبيعة البشرية؛ لأنهم يخاطبون رحمة الإنسان ويستغلونها. وتكمن صعوبة اختيار عدو يخاطب رحمة الإنسان في كون الرحمة لا تطلب سوى الشفقة. ولهذا السبب، يهدف كل عدو يتظاهر بالصداقة إلى استغلال هذه المشاعر للإطاحة بشخص ما، أو تسهيل غزو بلد ما، أو إيقاع الناس في الفتنة.

بهدف حماية الناس من هذه الفخاخ، اخترت ثلاث قصص، وأردت توضيح عواقب استخدام شعور نبيل لأغراض دنيئة. الأعمال التي اخترتها تعود لأشهر شخصيات العالم؛ وهي: "تاريخ" هيرودوت المعروف بأبي التاريخ، وكتاب "كليلة ودمنة" للفيلسوف الهندي بيدبا، و"مثنوي" مولانا جلال الدين الرومي. يتناول كل منهم موضوع "العدو الذي يبدو صديقاً"، لكن كلاً منهم يسنِد لهذا العدو دوراً مختلفاً، ومن خلال أداء هذا الدور، يكشف عن جانب مختلف من جوانب هذا العدو المتخفي.

يصف هيرودوت كيف يغزو العدو الذي يبدو صديقاً بلداً ما. ويوضح بيدبا كيف لا يكتفي هذا العدو بإنقاذ بلد واقع تحت الاحتلال، بل كيف يقضي على عدوه. أما مولانا فقد انشغل بصيادي الضمائر، وكشف عن الجوهر الحقيقي لهؤلاء الأعداء المتخفين الذين يستغلون أرواح البشر.

عمر رضا دوغرول