يُعرف هذا الكتاب باسم "معيار العلم"، وقد أُلِّف لغرضين: الغرض الأول: بيان طرق التفكير والاستدلال، وشرح أساليب القياس وصياغة الجمل؛ إذ لا مفر من تعلّم العلوم النظرية -التي لم تُمنح للإنسان بالفطرة والحدس- عن طريق التفكير وبذل الجهد. ولا يكفي الجهد وحده لاكتساب هذه العلوم؛ فربما يكون طالب العلم غير مهيأ لها لعدم اهتدائه إلى طرق التعلّم، أو قد لا يملك القدرة على بلوغ نهاية الطريق حتى وإن سلكه، أو ربما يغترّ بمحطة توقّف عندها فيظن أنه بلغ القمة وهو لم يفعل. فالحاصل أن المرء قد يمتلك افتراضات ومعارف مسبقة حول بعض المسائل، ولكن هذا لا يعني أنه يمتلك العلم الحقيقي اليقيني، ولا يحميه من الوقوع في سراب الصحراء. الغرض الثاني: إعادة طرح المواضيع التي شرحناها في كتاب "تهافت الفلاسفة"؛ حيث تناولنا فيه المصطلحات والعبارات التي يستخدمونها بشكل مشترك في علم المنطق. وسنوضح في هذا الكتاب المصطلحات التي درج الفلاسفة على استخدامها بشكل أكثر جلاءً. ومما دفعني إلى تأليف هذا الكتاب هو الغرض الثاني لكونه أكثر خصوصية وأولوية، أما الغرض الأول فهو أهم وأعم بحكم كوني مأموراً بتعليم الناس.