القدرة على التفكير هي أهم نعمة أُنعِم بها على الإنسان. فبفضلها وحده تُدرك وتُعرف سائر النعم الأخرى. لكن ما يجعل هذه النعمة جميلة هو ارتقاء الأفكار المشتتة وغير المنتظمة والخاطئة والناقصة إلى مستوى "التفكير السليم". لأن الإنسان بالتفكير السليم يُدرك ذاته ووجوده ووجود خالقه. وهذا الطريق لا يمكن سلوكه إلا بالتفكير السليم. فبدون تنقية أفكارنا من أخطاء الاستدلال، وبدون تحديد العلل التي تشوب الأفكار في مساعي التأمل، وبدون التمييز بين الفاسد والصحيح في استدلالاتنا، لن يكون "التفكير السليم" ممكنًا للأسف. فالمنطق هو أقدم طريق وأقوى تخصص لتهذيب الفكر هذا. ومع أنه من الممكن التفكير وإعمال العقل دون الاستفادة من هذه الأداة، إلا أنه من غير الممكن للأسف اكتشاف الأخطاء التي تتداخل مع أفكارنا بدقة. ولهذا السبب بالتحديد، يقول الإمام الغزالي في "المستصفى": "من لا يحيط بالمنطق فلا ثقة بعلومه أصلاً"، وفي مقدمة "معيار العلم" يقول: "كل استدلال لا يوزن بهذا الميزان ولا يقاس بهذا المعيار فهو فاسد". لأن العيوب التي تعتري عملية التفكير لا يدركها إلا من يحيط بهذا العلم.