علم أحوال الروح (İlm-i Ahvâl-i Rûh)، يُطرح بين أيدي قرائنا لأول مرة بعد مرور حوالي 110 سنوات على نشره الأول عام 1327/1911. طُبع هذا العمل في "مطبعة حكمة الإسلامية" التي أسسها أحمد حلمي. ومن خلال مقدمة أحمد حلمي للكتاب تحت عنوان "كلمات قليلة"، نعلم أن هذا العمل الذي كان يُدرَّس في "دار الفنون العثمانية"، أول جامعة عثمانية، لم يُكتب ليكون مجرد كتاب دراسي فحسب؛ حيث يقول: "من أجل ألا تقتصر الفائدة المرجوة من هذا العمل على طلاب دار الفنون المتميزين فقط، فقد بُذل الجهد لكتابته بلغة واضحة وبسيطة قدر الإمكان".

إن هذه الفكرة هي الأساس الذي تقوم عليه جميع مؤلفات أحمد حلمي، الذي كان يقول: "كل إنسان ملزم بقول الحقيقة التي يجدها في ضميره". والحقيقة التي وجدها في ضميره هي نصحه لمجتمع بدأ يغير وجهته مع عصر التنظيمات بأن ينأى بنفسه عن التقليد في مواجهة التغيير الذي يواجهه. إن جميع توصياته ونصائحه والأفكار التي طرحها ليست قائمة على أسلوب دفاعي أعمى أو تعصب محض، بل على العكس من ذلك، فهي صياغة لحساب فكري مقنع تم معالجته بمنهجية علمية. وهكذا، ومن خلال عرض الأسس النظرية لآرائه ونقل نتائجها المحققة، يرغب الكاتب في أن تسود بنية فكرية بعيدة عن التقليد كمنهج وطريقة يجب اتباعها في الصراع بين حركة التحديث والمؤسسات التقليدية. في مؤلفاته الفكرية، يواجه أحمد حلمي فلاسفة مثل أوغست كونت، وديكارت، وكانط، وسبينوزا، ولايبنتز... ويطرح عليهم الأسئلة ويجيب عليها بالاستناد إلى ما يمتلكه من زاد الفكر الإسلامي. وبهذا الموقف، فإنه لا يتبنى تجاه الفكر الغربي موقف الرفض المطلق ولا القبول المطلق ضد التبعية التي قد تنبع من مركب النقص؛ بل لا يتخلى أبدًا عن الموقف النقدي التساؤلي.

لقد كُتب كتاب "علم أحوال الروح" بهذا الهدف وهذه المنهجية، وهو عمل يتناول أهمية علم النفس وتعريفه ومنهجه وموضوعاته. ويعد هذا الكتاب من أوائل المصادر باللغة التركية التي تبحث في علم النفس، الذي كان قد بدأ للتو في الاستقلال عن "الفلسفة" التي كانت تُعتبر أم العلوم في نهاية القرن التاسع عشر.