مع التحية... تسببت الزلازل التي وقعت في 6 فبراير، بمركزي 7.7 و7.6 في كهرمان مرعش، بدمار هائل في 10 ولايات. وفي هذه الكارثة العظيمة، لقي عشرات الآلاف من الناس حتفهم تحت الأنقاض. وعقب الكارثة، انشغل الجميع بالبحث عمن هو المسؤول وما هي المشكلة، وراحوا يتبادلون الاتهامات، لكن لم يقل أحد شيئاً عن جوهر المسألة. فبينما كانت كارثة الزلزال بكل جوانبها بمثابة تحذير لنا، محولة 10 ولايات إلى ركام، تقف أمامنا أيضاً الأنقاض المعنوية لحالة الجنون التي أوقع النظام الفرد والمجتمع فيها؛ وهو ما ينذر بأن الإعمار المادي وحده لا يكفي، بل إن الإعمار الروحي ضرورة حتمية. وبالتوازي مع هذا الإعمار الروحي، لا بد من نظام يدفع الشعب لطلب الجمال... إن إرساء النظام وتجلي العدالة في دولة تُدار وفقاً للنتائج التي تخرج من صناديق الاقتراع التي توضع أمام الشعب كل بضع سنوات، مرهون بشرط واحد وأوحد، وهو أن يتمتع كل فرد في المجتمع بجودة عالية. وبما أنه لا يمكن الحديث عن وجود هذه الجودة اليوم، فلا داعي للبحث عن القاتل هنا وهناك. فالقاتل الحقيقي ليس سوى الديمقراطية الليبرالية، القائمة على مبدأ تقييد الحكومة في مواجهة رغبة الأغلبية، وما يرتبط بها من فكر فردي. لقد حملنا هذه المسألة إلى غلافنا ووضعنا عنواناً عريضاً: "الديمقراطية القاتلة: تركيا تحت الأنقاض". وفي مقال الغلاف المعنون "زلزال على مستوى العالم"، يقول عمر إمرة آقجبة إن النظام ونوعية الإنسان والمجتمع الذي أفرزه هذا النظام قد تحولوا جميعاً إلى أنقاض مع الزلزال، ويعبر عن ضرورة إعادة إعمار الأناضول بما يتناسب مع رسالتها. وفي مقاله "أسوأ دفاع هو الدفاع"، يقيّم إبراهيم تاتلي ظهور الرئيس أردوغان المستمر في موقف المدافع. ويقدم محرم جتين في مقاله "يوميات أحد ضحايا الزلزال" تحليلاً حول كيفية فهم المسلمين للألم. ويقول الأستاذ محمد يازجي إن المسلمين ضُربوا بسلاح العلم، ولهذا السبب لا يجرؤ أحد على ذكر غضب الله. ويتحدث فاروق هان أوغلو في مقاله "أديامان، رمز الإيمان والتسليم" عن وضع أديامان بعد الزلزال. وتحدثنا مع المعماري سِرکان آقين حول عملية البناء والإحياء من خلال ما قدمه الزلزال وما أخذه. وينتقد حسن حسين آقداغ في مقاله "بعض المسائل بعد الزلزال" العمارة والتخطيط العمراني. كنا قد حذرنا في منشوراتنا على الإنترنت من إمكانية تفضيل الهياكل مسبقة الصنع (بريفابريك) على الهياكل الخرسانية المسلحة بعد الزلزال. وفي هذا السياق، ناقشنا مع مصطفى تشاتال باش وأوغور أرسلان من قطاع الهياكل مسبقة الصنع الجوانب السلبية والإيجابية لهذه الهياكل. ويشرح بهاء الدين يشيل أوغلو في مقاله "حلم: من المحنة إلى السلامة" بطريقة دقيقة كيف يجب إعادة إعمار المدن بعد الزلزال. ويشارك أوغوز جان شاهين في مجلتنا بمقاله "هل أصبحنا قلباً واحداً؟". ويقول تشاكال كارلوس: "الزلزال جزء من طبيعة تلك المنطقة". وتوجه أمينة بتول كافين في مقالها "آه هؤلاء الرجال" نقداً لرجال اليوم. ويتحدث فاروق هانادار عن النظام العالمي بمناسبة مؤتمر ميونخ للأمن الذي عقد الشهر الماضي في مقاله "الديمقراطيات الليبرالية والمراجعون الأوتوقراطيون -'عالم جديد' في مؤتمر ميونخ للأمن-". ويتناول عبد الكريم كيراجي في مقاله "رياضي 'أفلاطوني' بين الماديين: كورت غودل" أفكار غودل، أحد أهم علماء المنطق والرياضيات في القرن العشرين. وكتب عبد القادر أصلان مقالاً بعنوان "الزلازل في الأناضول من التاريخ إلى اليوم". ويحلل كاظم ألباي في مقاله "حول فهم أعمال 'قاموس أبي سليمان' وغرفة الموت" كتاب صالح ميرزابيوغلو الذي نُشر في الأشهر الأخيرة: غرفة الموت "ب-سبعة" - قاموس أبي سليمان.