«المظلوم يمكن أن يوجد في كل دين، وفي كل أسلوب من أساليب الاعتقاد. بل حتى في الإنسان الذي لا يؤمن بشيء، بل دعك من الإنسان، في الحيوان نفسه... المظلوم لا يُوصف بحسب حاله، بل يُوصف بنسبته إلى الظالم» ن. ف. ك.

وها هو كتاب «المظلومون العظام عبر التاريخ» عملٌ يوافق هذا المعيار، حيث جُمِع فيه المظلومون من كل أمة وكل صنف، وهو عملٌ قلّ نظيره في تاريخ الأدب العالمي...
بدءاً من الفيلسوف اليوناني العظيم سقراط، مروراً بمظلومي الديانة المسيحية، وضحايا الإسلام الأوائل، وحفيدي النبي الشهيدين الحسن والحسين، ومظالم الحجاج، والإمام الأعظم وأئمة المذاهب الآخرين، والحلاج، وجان دارك، والأمير جم، وضحايا مذبحة سان بارتليمي، وعثمان الشاب، وجان كالاس، وضحايا الثورة الفرنسية الكبرى، ودريفوس، وجرائم الاتحاد والترقي...
يؤكد نجيب فاضل بحساسية على أن المظلومين من أصحاب العقيدة الحق هم في الوقت ذاته شهداء، ولهم مقام لا يُنال بنفوسهم الزكية، ويقول في مقدمة الكتاب التي ذكر فيها: «إنني أترك كل أحكام القيمة المتعلقة بهذا العمل للرياح، في ساحة حريق معنوي طارت فيها كل معايير القيم دون حارس أو حامٍ»، ثم يكمل هذه السطور الحزينة قائلاً:
«كان ينبغي لهذا العمل، الذي يمكنكم اعتباره مدخلاً كبيراً لقضية الظلم والمظلومية التاريخية، أن يكون له نقطة خروج بنفس الحجم. ربما يحدث ذلك يوماً ما. ولكن في بعض الأزمان والأماكن، شوهدت شوارع إذا دخلتها، تجد نفسك مضطراً للعودة أدراجك عندما تصل إلى باب البيت الذي كنت ستدخل فيه تماماً. وحينها، لن تستطيع التمييز: هل هؤلاء الذين ذكرتهم هم المظلومون، أم أنك أنت المظلوم؟»