"إذا ما تم فحص قصص حبنا وأدبنا واحداً تلو الآخر، سنرى أنه لا يوجد عصر من العصور لم نستفد فيه نحن الأتراك من خزائننا التي لا تحصى ومن أسلوبنا المفعم بالرند والشاعرية... ومن الغريب أنه عندما يُذكر الأدب الفارسي، يتبادر إلى ذهن الجميع أولاً حكايات العجم عن الناي والخمر، والورد والبلبل. في حين أنه بين الشعراء الفرس، دُفنت العديد من الكنوز الحكيمة والأخلاقية، وكان كل واحد منها كافياً إلى الأبد لإثبات قوة ومهارة قائليه بما يحمله من دقة ولطافة وذوق أدبي؛ إلا أنه، وكأن هذه الكنوز الشرقية قد نفدت، ظهر لدى الجميع شغف كبير بالميل إلى الأسلوب الغربي والنمط الغربي الجديد.
ولأننا فقدنا تقاليدنا الوطنية لصالح الأجانب في كل شيء تقريباً، فإن كل المضمونات الأدبية التي نأخذها منهم اليوم طواعية وتوسلاً، لأنها تجذب طمعنا وشهيتنا، هي في الغالب مأخوذة من العرب والعجم الذين يشكلون أساس لغتنا الأدبية.
ولكن بما أن الغرب قد أعطاها لوناً وبريقاً وألبسها ثوباً جديداً، وبما أن الابتكارات الروحانية والجماليات الطبيعية التي ظلت بعيدة عن حرم وصالنا لسنوات لا يمكن فهمها بنظرة سطحية، فإن صاحبها الأصلي لا يُعرف بطبيعة الحال...
صائب، الذي عاش حياة سعيدة في أراضي تبريز الجميلة وحدائقها الزمردية في القرن الحادي عشر، ولم ينجُ من حسد معاصريه، هو شخص يُدعى محمد علي، من أهالي تبريز أصلاً. ويُروى أن له بعض القصائد باللغة التركية. ديوانه المرتب الذي يضم أكثر من عشرين ألف بيت، نال قبولاً واسعاً في إيران والهند، وحتى لدى أصحاب الذوق في الدولة العثمانية، وقد تفوق على الحافظ في الأمثال والحكم...
لقد سمعت من أستاذي الحاج حافظ يوسف أفندي الهمشيني أثناء دراستي أن قصائد صائب تحتوي على كنوز طبيعية. وقد قمت بفحص ديوانه غير المطبوع الذي وقع في يدي بقدر استطاعتي، واخترت منه مائتي بيت. وأطلقت على الكتاب اسم "مجوهرات صائب التبريزي" تخليداً لاسم صائب، وأضفت تحت كل بيت ترجمة لمعانيه..." (م. خلوصي كارادينيز)