الرياض التصوفية
[إن نسبة العلوم الظاهرة إلى علم التصوف، من حيث سعة الموضوع، كنسبة قطرة إلى بحر؛ هذا مما صرح به بعض أكابر الصوفية. وذلك لأن موضوع التصوف، كما سيتم بحثه وذكره في موضعه، هو بالمآل الذات الإلهية البحتة. أما موضوعات سائر العلوم، مهما فُرضت واسعة، فإنها لا تخرج عن دائرة الممكنات. وماهية عالم الإمكان بالنسبة لعالم الوجوب غنية عن البيان. وبناءً عليه، فبما أن علم التصوف علم ذوقي ووجداني، فإنه لا يمكن تحريره بأقلام الأيدي ولا تقريره بلسان البشر على الوجه اللائق بشأنه..]